Tristeza, companheira infalível e indesejada.

A vida nem sempre é simples. Sabemos disso desde que nascemos e olha que já fizemos isso tantas vezes que já deve estar gravado e marcado à ferro e fogo em nossos espíritos.

Essa verdade não faz com que consigamos fugir de sentimentos mais tristes que se aferroam a gente de uma forma tão forte que chegamos a acreditar que eles fazem parte de nós.

Questão de sintonia ou não. Podem ser tantas as razões para que passemos por isso que poderíamos gastar boa parte de nossas vidas estudando estas situações que nos sobraria menos tempo para tomar atitudes que nos ajudariam a manter tais sentimentos longe, mesmo sem entendê-los completamente.

Quanto vale entender algo para poder combatê-lo, ou melhor, para poder evitá-lo ?

Estudar, entender, é um dos passos da fé raciocinada diriam alguns. Outros poderiam nos lembrar da fé natural que tantos possuem, mesmo que não sejam religiosos. Estes dotados não se esforçam para saber, apenas sentem que são bem mais do que o reflexo que veem no espelho. Sortudos ? De forma alguma. Certamente já aprenderam antes.

Mesmo sem entender o problema completamente sabemos que parte desta tristeza está ligada à sintonia de pensamentos e atitudes, que nos ligam à espíritos tão ou mais tristes que nós. Essa simbiose funciona como uma bola de neve e um passa a alimentar o outro, chamando simpatizantes para a festa. Acabamos criando um quadro depressivo difícil de ser vencido.

Se este é o motivo da tristeza, mais simples seria mudar o foco assim que pressentíssemos algo do gênero. Quebraríamos o laço no início. E como ficaria nossa vontade de sermos os coitados da história? Tadinho, sofre tanto...

Na realidade somos difíceis e gostamos desse rótulo.

Não fosse isso a depressão não seria chamada de o mal do século, mesmo que do século passado.

Não é difícil ficar triste. As causas reais existem e nos são apresentadas sempre pela vida. São dificuldades em alcançar um objetivo, separação de entes queridos e outros motivos que nos tornam impotentes por um espaço de tempo curto ou longo, segundo nossas vontades. Isso gera lágrimas, recolhimento, rancor, desconfiança, apatia, inveja, etc...

Esta sensação tem que ser passageira. Não há justificativa para mantê-la. Não seríamos espíritas caso isso ocorresse.

Sabemos que aprendemos com o sofrimento, mas forçar tais coisas é como utilizar silícios para nos maltratar. Não ganharíamos nada com isso, ao contrário.

Estudemos sempre. Temos que aproveitar a oportunidade que nos foi dada e melhorar.

As tristezas da vida servem para nos corrigir e alertar. Fabricá-las é incoerência. Mantê-las é loucura e masoquismo.

Muita PAZ!

As mediunidades de Kardec - Sergio F. Aleixo

Sempre quando escrevo alguma coisa a certeza de que não estou só me acompanha. Isso de modo algum me atrapalha. Ao contrário, quando por algum motivo me sinto solitário, os textos parecem impessoais e não me agradam em nada.
Mediunidade? Acredito que sim. Um trabalho conjunto de várias fontes parecidas em muitos aspectos e também diferentes, não fosse isso não me sentiria abandonado em períodos onde as coisas não se encontram nos eixos normais e eu dificulto a sintonia.

Pensando nisso encontrei um texto publicado no BLOG Ensaios da Hora Extrema de autoria do responsável pelo site Sergio F. Aleixo que fala um pouco sobre Kardec e suas mediunidades.

Kardec médium? Isso mesmo... Me permitam a brincadeira, mas pelo menos isso eu tenho de parecido com ele... Qual a dificuldade em entender isso ?

Como tudo deve ser motivo de estudo neste nosso caminho de descobertas e entendimentos, acredito que a leitura seja importante. Quanto mais aprendemos sobre a obra deixada por Kardec, mais temos chances de nos melhorar, entendendo todas as nossas criancices e nossa facilidade em tornar as coisas bem mais difíceis.

Lembro que deixei de transcrever as observações feitas pelo autor por entender que uma visita ao BLOG é obrigatória, não só por este texto, mas por tantos outros.

Sergio F. Aleixo

 O codificador do espiritismo leciona que os médiuns inspirados têm mais dificuldade de discernir o pensamento que lhes é sugerido daquele que lhes é próprio, ao oposto dos médiuns intuitivos, nos quais essa distinção se apresenta mais sensível, sendo os primeiros uma variedade dos segundos. Considera ainda o mestre espírita que, bem sugestionados por nossos anjos guardiães, espíritos protetores e familiares, sob esse aspecto, todos somos médiuns. Motivo, pois, não haveria para que Kardec não o fosse. E o era, por sinal, do Espírito da Verdade, seu guia, publicamente declarado. Reconheceu, além disso, ser assistido com ideias que lhe eram sugeridas pelos espíritos, ao mesmo tempo em que afirmou não ter “nenhuma das qualidades exteriores da mediunidade efetiva”. Que quis dizer o mestre com isto? Eis a questão. Que não via, nem ouvia espíritos? Ou, por outra, que não lhe causavam frêmitos agindo sobre seu braço para fazê-lo escrever, nem lhe provocavam transes? Esta segunda alternativa é mais razoável para “qualidades exteriores” da mediunidade efetiva, visto que pode ser efetiva, ou seja, real, sem ser ostensiva, isto é, notada, manifesta à percepção de terceiros.

Certa feita, observado em meio a seu trabalho por um espírito que manteve diálogo mediúnico com um leitor da sua Revista, Kardec foi surpreendido a escrever, e estava rodeado por cerca de vinte espíritos, que “murmuravam acima de sua cabeça”. Segundo esse espírito, Kardec os “ouvia” tão bem que olhava para todos os lados para ver de onde vinha o “ruído”, chegando a erguer-se, abrir a janela e checar se não seria, por acaso, o vento ou a chuva. Comunicado sobre isso por correspondência posteriormente publicada na sua Revista, o mestre externou que o fato era absolutamente exato. Contudo, fica esclarecido que só dois ou três desses cerca de vinte espíritos sopravam diretamente ao codificador o que deveria escrever, e que o mestre julgava serem dele mesmo as ideias. Médium, pois, inspirado; quase audiente neste caso; o que também se deduz da mensagem de 14 de setembro de 1863, em que a ação espiritual é relatada tão constante ao derredor do mestre, sobretudo a do Espírito da Verdade, que mesmo ele não a podia negar.

 Até aqui, não pode haver dúvidas nem discordâncias sobre a mediunidade de Kardec. Intuição, inspiração, semiaudiência. Mas pode-se ir além? E quanto a ver os espíritos? Bem... Kardec ensina que quase sempre os médiuns videntes exercem essa faculdade em estado sonambúlico, ou dele aproximado; que não raro ela é efeito de crise passageira e, nessa medida, apresenta, portanto, a qualidade exterior do transe. Segundo o mestre, porém, alguns médiuns videntes exercem sua faculdade em estado normal, perfeitamente acordados. A priori, não há deste último tipo de exercício qualquer qualidade exterior; é efetivo, mas não ostensivo, a menos que se possa aferir a precisão das visões mediúnicas, por exemplo, nos casos de reconhecimento de falecidos por terceiros.

 Ora, em O Livro dos Espíritos, 257, Kardec surpreende ao dizer que viu desencarnados atravessando o fogo sem que isso lhes causasse dor alguma. No original: “nous en avons vu passer à travers les flammes”: “já os vimos atravessar chamas”; “vimo-los passar através das chamas”. Para não conferir a seus textos conotação muito impositiva e pessoal, escritores podem tratar a si mesmos por nós em vez de eu. Chama-se plural de modéstia. Uma constante, aliás, em Kardec; quase sempre se refere a si na 1.ª pessoa do plural; raramente na 1.ª pessoa do singular. Mesmo que se queira imaginar aí a expressão de experiência compartilhada por outros, ainda assim, o próprio Kardec estará incluído na ação verbal; doutro modo, escreveria algo como “foram vistos”, ou “têm sido vistos passar através das chamas”, e nunca: “nós os vimos, os temos visto”. Entenda-se: “Eu os vi, os tenho visto passar pelas chamas”.

Em O Livro dos Médiuns, 169, o mestre espírita reporta uma experiência, desta vez junto a muito bom médium vidente, que o acompanhou a uma ópera. Ali mesmo, após um baixar da cortina, evocou e conversou com Weber, autor de Obéron. Este, após estabelecer breve diálogo com Kardec e o médium, deixou-os, prometendo insuflar nos cantores mais ímpeto. Dito e feito. Nesse ínterim, Kardec surpreende novamente ao escrever: “Alors on le vit sur la scène, planant au-dessus des acteurs; un effluve semblait partir de lui et se répandre sur eux; à ce moment, il y eut chez eux une recrudescence visible d'énergie”: “Vimo-lo então sobre o palco, pairando acima dos atores. Um eflúvio parecia derramar dele para os intérpretes, espalhando-se sobre eles. Nesse momento verificou-se entre eles uma visível recrudescência da energia”.Kardec mesmo viu o espírito e, pois, trata-se de novo plural de modéstia; ou, por outro lado, como neste caso é possível considerar, foi o mestre partícipe da visão do médium, o que, ali, até funcionou como controle, garantindo a um e outro que não eram vítimas da imaginação; ambos viram. Como quer que seja, Kardec viu o espírito de Weber sobre os atores em cena.

Contra isso, aparentemente, vai uma observação do codificador sobre a descrição de dois espíritos que viveram em passado mais distante e que foram avistados por aquele que, provavelmente, era o mesmo médium que esteve com ele na ópera. Escreve o mestre que, nesse caso, nada podia provar que não se tratasse apenas da imaginação do sensitivo, porque não havia “controle”, i. é, uma confirmação da descrição da aparência dos espíritos, como houve noutros exemplos relativos a mortos recentes e cujos detalhes atinentes a seu aspecto puderam ser subscritos por amigos e parentes dos falecidos. Nada, porém, existe aí que negue a Kardec a eventual condição de médium vidente, discretamente externada nos passos comentados de O Livro dos Espíritos e O Livro dos Médiuns. Outra forma de comprovação seria Kardec, ou um terceiro, também avistá-los. Parece, contudo, que isso não ocorreu, o que não é desabonador a priori, como bem explica o mestre na referida observação.

 Paz e bem!

 

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Fé e esperança ...

Por mais que aprendamos em alguma hora da vida ficamos tristes, melancólicos e até desesperançosos. Será consequência de nossa fé pequena?  Não tenho dúvidas que este é um dos grandes motivos para estas situações. É aquela história do grão de mostarda que, de tanto escutarmos e estudarmos, já decoramos sem  no entanto entendermos.
Será que as obsessões não favorecem este estado? Certamente. Trazemos à nossa companhia os amigos que cultivamos. Sintonia não é magica e sim realidade. Não entender isso é uma qualidade daqueles de pouca fé. Isso também faz parte do nosso show. Obsessão, em síntese, só deixa de existir pelo trabalho do próprio obsidiado.
Como homem moderno preciso estar em dia com as informações. Tudo isso faz parte do meu trabalho e sem dados não me desenvolvo profissionalmente.
O grande problema é que antes de lermos ou ouvirmos alguma coisa útil, somos atacados por notícias que não nos auxiliam em nada.
Antigamente separávamos os jornais pelas suas linhas editoriais. Hoje é quase tudo igual. Modificam-se o palavreado e as fotografias, mas o conteúdo é o mesmo.
É o culto ao corpo, ao poder, à posse de bens, à capacidade de ser famoso, ao dinheiro, ao sexo, à liberação sexual e a tantas outras coisas que somos obrigados a nos blindar, acabando por deixar de lado os noticiários e jornais.
Poderão me dizer que eles também prestam diversos auxílios à população, levando cidadania, informação de conteúdo, a quem nunca teve isso. Concordo, mas também vejo que junto  com esta ação acontece uma verdadeira imputação de ideias consumistas e ideológicas (sem a parte boa disso) e todos se tornam formadores de opinião (sejam elas erradas ou não).
Ver um programa esportivo não é mais tão simples. Os repórteres são os primeiros a estimular a animosidade entre os atletas. Os comentaristas, obedecendo a tendências que só eles podem explicar, transformam pessoas normais em ídolos, acabando com as carreiras de outros que, por estarem em fases não tão produtivas (são seres humanos e passíveis disso), são tratados como vilões, ou indignos de um time ou grupo de torcedores. Por outro lado os jogadores se julgam semideuses e se colocam acima do bem e do mal, embasados em um idolatrismo insano.
O quem tudo isso a ver com o Espiritismo?  Respondo que tudo tem a ver com a Doutrina codificada por Allan Kardec.
O estudo das obras de Kardec nos permite entender que somos obrigados a avaliar tudo que nos é apresentado. Devemos trazer este ensinamento para nossa vida, avaliando tudo, quer  seja uma obra de um autor famoso, ou de um grande jornalista. At é uma pintura deve ser avaliada.
Se a obra não estiver dentro dos parâmetros que tracei não deve ser aproveitada? Ninguém disse isso. O importante é que ela seja entendida e o joio seja separado do trigo.
Aprendamos a separar as coisas.
Temos necessidade em saber como foi cometido um crime em todos os seus detalhes? Será importante entender como é feita a distribuição de tóxicos pela cidade? Não basta saber que isso representa um perigo que a cada dia se amplia e que devemos ter cuidados para evitá-los fazendo com os que nos são caros adotem estas mesmas atitudes? Será necessário gastar horas em frente a televisão vendo como um grupo de pessoas age e se maltrata, deve ser porque foram reunidos como se fossem animais em jaulas?
Poderíamos dizer: - Não há fé que resista a tudo isso. Eu certamente faria isso em alguns momentos. O que seria uma prova de uma fé inconstante, bem primata, quase atávica.
A fé raciocinada está acima desse descontrole.
Acreditar em Deus significa vontade de melhorar. Como melhorar se participamos disso tudo?
Só nos resta avaliar sem nos furtar de viver.
Quando o Mestre disse "A César o que é de César e a Deus o que é de Deus" nos deu mais uma grande lição.
Vivamos com a certeza de que temos que melhorar. Se o vizinho não quer fazer isso é uma pena, não devemos deixar de tentar ajuda-lo, mas sabemos que já é muito difícil conseguirmos fazer isso em nossas famílias. Este é o melhor caminho para a nossa modificação real...
Nossa fé agradece,

Paz e bem!

O estudo das Revistas Espíritas

Acho impressionante como boa parte dos espíritas não dá a devida atenção às Revistas Espíritas. Estas revistas, publicadas de 1858 a 1869 por Allan Kardec, são os complementos ideais para o estudo correto das obras básicas, com exemplificações que não só tornam o entendimento de tudo mais fácil como nos ajudam a entender que muitas vezes nos deparamos com interpretações completamente diferentes daquelas contidas na Codificação que nos foi deixada.
Como evangelizador procurei alternar o estudo do Livro dos Espíritos, Evangelho e outros com artigos da RE. Quando me perguntavam se dava trabalho eu sempre dizia que isso acontecia no início. No entanto essa "dificuldade" representou sempre avanço e me proporcionou a certeza de que tudo é muito mais simples do que julgamos (ou arquitetamos). Nada é confuso... sem que a pílula seja dourada, quase com um imediatismo que, em nossos aprendizados errados, colocamos em dúvida.
Colocar em dúvida Kardec????
É melhor partir para outra!!!
Anos de estudo de muitas pessoas, inclusive de seus detratores, só demonstram que ele sempre esteve certo, ficando a possibilidade de erro apenas na nossa mutante interpretação.
Podemos culpar esse ou aquele?
Não interessa... o que vale é fazer valer a máxima de amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo. Eu acredito que para me facilitar a vida o estudo das obras do mestre lionês é o caminho. O uso de saídas ou subterfúgios só torna o caminho mais longo.
Muita paz sempre!

Esses tempos modernos....

Nestes tempos em que somos atropelados por diversos tipos de mídias, por FACEBOOK, TWITTER, MSN e outros tantos, somos obrigados a nos questionar sobre a validade disso tudo.

Será tudo isso necessário? A exposição da pseudo-pessoa não é demasiada? É bom ou ruim?

Antes de continuar explico o "pseudo-pessoa". Em 90% dos casos somos diferentes quando nos mostramos na internet, ou seja, somos aquilo que queremos e não o que lutamos para ser. Muitos dos problemas que nos afligem em termos de segurança em relação à WEB são consequências desta faceta que criamos.

Como tudo na vida, temos o lado bom e o ruim deste mundo virtual.

Deixamos as relações serem trocadas por bate-papos em chats...esquecemos dos contatos, do olho no olho...disponibilizamos a qualquer pessoa nossas vidas, pensamentos e até frustrações....passamos a ser aquilo que imaginamos e não o que somos (pelo menos enquanto estamos conectados).
 Em contrapartida temos a oportunidade de aprender.
Podemos aprender inglês conversando com americanos, podemos aprender a construir nossas casas ou encontrar soluções para nossa rotina diária, tudo isso com uma facilidade impressionante...poucos toques nos teclados e somos levados às salas dos grandes museus do mundo...podemos ler revistas, jornais, enciclopédias, livros em sua língua de origem - o que nos possibilita a correção de alguns erros cometidos por tradutores diversos que, por diversas causas, acabam desvirtuando a ideia do autor (isso é assunto para mais tarde).

Com a WEb temos a possibilidade de entrar no Inferno do Hades e às vezes passamos pelo Cérbero, cão imenso e violento com suas três cabeças,  sem nos apercebermos disto, mas podemos até participar de estudo em Centros Espíritas Virtuais. Como já participei de muitos encontros desta forma, posso garantir que o resultado é muito bom.

Quem ainda não experimentou, não sabe o que está perdendo. Não que isso vá substituir o contato que conseguimos quando frequentamos uma Organização Espírita, longe disso. Mas o fato de termos diversas pessoas reunidas em grupo, com participantes de todo o Brasil e até fora dele, com conhecimentos e estágios diferentes de entendimento, sempre nos acrescenta algo.

Quem quiser participar pode utilizar um programa grátis chamado PALTALK . Basta fazer o download, instalar e fazer o registro (dando em apelido, senha e alguns outros dados) TUDO GRÁTIS. A partir daí você poderá participar de muita coisa. Para isto bastará inserir seu apelido, sua senha e, no quadro que se abrir, escolher a opção desejada. A que mais escolho e South América (América do Sul), Brasil. Vão aparecer diversos grupos, basta escolher um e participar.

Está em dúvida? Faça uma pesquisa pelo GOOGLE (Ex: Espiritismo PALTALK) e veja quantas opções.

Você poderá perguntar novamente? Devo confiar?  Só posso responder que devemos passar tudo por nosso crivo... não é assim que aprendemos com Kardec?

Além de tudo isso todas as salas/grupos têm moderadores e pessoas que retiram pessoas que chegam com intuitos diversos ao objetivo do grupo.

O melhor ainda é você descobrir que muitas pessoas conhecidas participam (com seus apelidos) de diversos grupos.

Lembro ainda que em quase todas as salas a manifestação é livre, podendo ser usado o microfone e o chat, assim deixamos nossas opiniões e questionamentos para que todos se manifestem. Com o tempo você pega a coisa ...

Pelo visto para mim a WEB é resultado daquilo que queremos dela.

Grande abraço,

Divagações nas curvas da estrada de Santos...

Os dias passam e o ano sobe a ladeira (ou desce segundo as perspectivas negativas de alguns) e o que levamos de tudo isso?

Acredito que somos um "amarrado" de todas as coisas que vivemos e aprendemos. A data em si não importa, é igual a qualquer outra vivenciada nos outros 364 dias do ano.

Importante é o que aprendemos, a fórmula que utilizamos para melhorarmos, evoluirmos.

Não podemos deixar de lado o aspecto material da coisa, "a Cesar o que é de Cesar...", estamos neste plano e não há como não vivenciá-lo sem observar algumas necessidades. Acho que enxergar isso é um grande passo, principalmente se encaramos o assunto com a seriedade que ele merece, colocando tudo ao lado do que entendemos como correto, quer pela fé que professamos, quer pelo entendimento que temos do nosso papel e das leis que regem nossa vida, principalmente a de ação e reação, sempre respeitada em todos os recônditos dos Universos (conhecido e desconhecidos).

Sei que nestas épocas aparecem diversas retrospectivas que, de forma desgastante, nos fazem recordar coisas que queremos esquecer e nos tratam como se fossemos alienados, incapazes de relembrar o que vivemos nos dias anteriores. Esse bombardeio, confesso, me deixa elétrico e faz com que minha capacidade de ver diversos canais de TV ao mesmo tempo (zappeamento infinito) se amplifique. É tudo muuuuuito chato. Mas, como tudo tem dois lados, algumas boas coisas nos aparecem sempre e ontem tive a oportunidade de presenciar uma apresentação de Roberto Carlos que  me deixou emocionado.

Emocionar-se com Roberto Carlos? Alguns poderão achar ridículo tratar disso em um BLOG com foco espírita. A todos que pensarem desta forma dou as devidas explicações - algumas que encontrei ontem:

1- Minha vida foi ponteada por sucessos dele - desde que me entendo por gente - suplantando Beatles, Cat Stevens, Genesis, Yes e muitos outros. Nenhum artista me faz lembrar que para todas as fases da minha caminhada há uma "trilha sonora" composta pelo artista;

2- Apesar de não conhecer o artista pessoalmente, ele transmite através de suas músicas e seus atos, uma tranquilidade, um amor à vida e aqueles que fazem parte do seu mundo que são tocantes e visíveis a todos;

3- Não me lembro de nenhum ídolo que tenha tratado seus fãs, suas plateias, de forma tão gentil e respeitosa (quem já foi a um de seus shows entende muito bem isso);

4- Apesar dos problemas passados (TOC, perda de entes queridos...) ele demonstra uma capacidade enorme de passar a todos sua fé em coisas melhores, no amor e na amizade.

Eu poderia seguir indefinidamente evidenciando outros pontos, mas não é isso que quero...

Muitos dirão que Roberto Carlos obteve riqueza e fama e que tudo isso é coisa de mídia. Embora entenda que ninguém pode mentir por tanto tempo, respeito esta opinião embora não concorde em nada com ela.

O importante para mim é poder observar como podemos interagir com a vida de tantas pessoas de forma benéfica ou não, segundo nossas vontades e concepções.

Uns cantam a violência, outros o amor, o respeito e a fé.

Não tenho como não me encantar por estes últimos.

Não será esta uma das missões mais especiais que podemos ter nesta passagem por este plano? Não será esta uma oportunidade de alegrarmos e darmos sentimentos bons aqueles que nos ouvem, dando a quem não tem a oportunidade de entender um pouco mais o amor, mesmo que por fantasias?

Riqueza, fama, tudo isso passará quando transpormos os portais deste plano, mas as emoções que despertarmos estarão sempre conosco... e, neste ponto, Roberto Carlos é exemplo de ídolo que deve ser seguido pela obra que nos apresenta, pelo respeito à seus fãs, pela tranquilidade que pauta sua vida e pelo bem que sentimos em vê-lo.

Isso independe da fé que ele professa e da riqueza que possui.

Entender isso vale mais do que uma retrospectiva...

A todos um feliz 2013.

O médium e a necessidade do estudo doutrinário

Afinal, o médium necessita estudar continuamente a Doutrina Espírita? Não lhe basta a assistência e orientação que receba do seu Guia Espiritual? Não lhe basta freqüentar com regularidade as reuniões mediúnicas? Estes são questionamentos dos mais comuns no meio espírita, ainda. Podem ser aceitas essas dúvidas quando apresentadas por aquele que está começando a conhecer a Doutrina Espírita e a freqüentar um Centro Espírita, porém não do espírita que já esteja vinculado ao trabalho prático mediúnico. A título de sustentação desta nossa afirmativa, transcrevemos alguns textos colhidos na literatura espírita. No livro Desafios da Mediunidade, ditado pelo Espírito Camilo através da mediunidade de Raul Teixeira, pergunta 53, encontramos: “Há de fato, necessidade de estudo para o exercício da mediunidade? Sem qualquer margem de dúvida. Torna-se importante frisar, diante de tanto descaso para com os estudos espíritas, que, para dar vazão a manifestações espirituais não é necessário, de fato, qualquer conhecimento. Aliás, a ignorância transforma-se no ‘caldo de cultura’ ideal para determinados desencarnados que desejam dominar consciências, impor-se pelo temor ou submeter pela força. Para quem pretende qualificar, positivamente, a sua atuação mediúnica, dando-lhe lucidez e utilidade, para os objetivos do Cristo e dos Seus Prepostos, o estudo torna-se fundamental. Vale lembrar que a Codificação Espírita afirma a importância do estudo para os médiuns, no seguinte ensinamento: As reuniões de estudo são, além disso, de imensa utilidade para os médiuns de manifestações inteligentes, para aqueles, sobretudo, que seriamente desejam aperfeiçoar-se e que a elas não comparecem dominados por tola presunção de infalibilidade.” No mesmo livro acima citado, agora a pergunta 58: “Como proceder com médiuns que só querem participar das reuniões práticas, no Centro Espírita, relegando os esforços gerais pelos estudos e demais atividades institucionais? Seria mais útil, mais conveniente, que o companheiro da ação mediúnica que não pudesse comparecer ao Centro Espírita para o estudo da Doutrina e para a atividade prática se decidisse pelos estudos. Com o conhecimento é fácil entender e agir racionalmente, ante quaisquer situações. Já o fenômeno, puramente, desentendido, pode perturbar, pode converter-se em séria tormenta para a criatura e para o grupo que esteja vinculada. No entanto, esses cuidados e preocupações deveriam fazer parte dos compromissos dos nossos irmãos dirigentes encarnados, fazendo valer o bom senso e resguardando as reuniões mediúnicas da sua Instituição da invasão do animismo, de grotescas mistificações, que descaracterizam e achincalham o esforço geral. Os médiuns espíritas precisam dedicar-se aos serviços de assistência, em qualquer nível, aos irmãos encarnados em estados de necessidade. Precisam saber mais e melhor. Os médiuns espíritas necessitam de estudar”. Com a palavra o Espírito Emmanuel, conforme se lê no livro O Consolador, da lavra mediúnica de Francisco Cândido Xavier, pergunta 392: “Pode contar um médium, de maneira absoluta, com os seus guias espirituais, dispensando os estudos? (...) O médium tem obrigação de estudar muito, observar intensamente e trabalhar em todos os instantes pela sua própria iluminação. Somente deste modo poderá habilitar-se para o desempenho da tarefa que lhe foi confiada, cooperando eficazmente com os Espíritos sinceros e devotados ao bem e à verdade. Se um médium espera muito dos seus guias, é lícito que os seus mentores espirituais muito esperem do seu esforço. (...) O costume de tudo aguardar de um guia pode transformar-se em vício detestável, infirmando as possibilidades mais preciosas da alma. Chegando-se a esse desvirtuamento, atinge-se o declive das mistificações e das extravagâncias doutrinárias, tornando-se o médium preguiçoso e leviano, responsável pelo desvio de sua tarefa sagrada”. Se alguma dúvida permanecer a respeito dos pontos focados, não pode ser pela falta de respostas, nem pela falta de clareza das mesmas. Esse desconhecimento doutrinário será decorrência da acomodação preguiçosa dos médiuns, bem como pela omissão dos dirigentes do Centro Espírita e das reuniões mediúnicas, por permitirem que esse estado de ignorância permaneça. De vez por todas, é preciso que se adote como regra básica para o exercício da mediunidade numa Casa Espírita, a que o médium esteja participando regularmente das reuniões de estudos e das atividades assistenciais do Centro Espírita a que esteja vinculado, entrosando-se com os demais trabalhadores. A auto-iluminação pelo estudo continuado e bem aprendido, e pela prática cotidiana dos conhecimentos nobres assimilados, diz respeito a todos os espíritas. No contexto do Centro Espírita, não há tarefa que seja mais ou menos importante do que outra. Todas, sem exceção, estão em igualdade de condições e de compromissos. Recordemos o velho apólogo narrado por Menênio Agripa ao povo amotinado de Roma, a fim de sossegar-lhe o espírito em discórdia: “Se o cérebro, por reter a ideação fulgurante, desprezasse o estômago ocupado na tarefa obscura da digestão, a cabeça não conseguiria pensar; se os olhos, por refletirem a luz, declarassem guerra aos intestinos por serem eles vasos seletores de resíduos, decerto que, a breve tempo, a retina seria espelho morto nas trevas, e se o tronco, por sentir-se guindado a pequena altura, condenasse os pés por viverem ao contacto do solo, rolaria o corpo sem equilíbrio.” Que o Centro Espírita seja ponto de convergência de ideais e de somatório de esforços pelo bem comum, onde o trabalho no Bem seja a dinâmica e o foco das ações, e o estudo do Espiritismo seja a força motriz de cada um e do grupo como um todo, onde se caminhe sempre em ascensão.

Redação || jornal@feparana.com.br Postado no  BLOG Mundo Espírita  http://www.mundoespirita.com.br/index.php?act=conteudo&conteudo=161